有史以來最偉大的發現  − 15 July, 2008

　　無數個禮拜二晚上的禱告會，禱告與代求的神聖聲音充塞著整個教會，滿溢到前廊，蕩漾在每個與會者的心中，而我就這樣被這聲音所圍繞。當禱告會接近結束時，我往往無意中聽到母親們為迷失孩子的祈求、男人求主幫助能找到工作、有人為主應允禱告而感謝……，哭泣的禱告聲不絕於耳。我禁不住想到：這是我這—輩子最接近天堂的—刻，我不想離開這裡。如果我被邀請到白宮去見某個重要人物，也絕不可能帶給我如同在這裡，在人們呼求神當中所體驗到的平安與深刻的喜樂。

　　這聲音不是勉強的，不是群眾故意製造出來的一種宗教狂熱，這聲音乃是人們自由表達他們心裡的需要、渴望與讚美。

　　我在禮拜二晚上所聽到的，對我們教會並不是非比尋常或特別的事。這樣的禱告不是我們教會的新發明，這樣的禱告早已存在。在基督之前，在大衛王之前，甚至在摩西建造會幕、組織正式敬拜系統之前便有了。第一次提及這樣的禱告在創世記：4：25-26

　　亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特,意思說：「神另給我立了一個兒子，代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。

　　想想看，一直到那時候，人們只知道神是創造者。他造了伊甸園以及他們所見到的整個世界。

　　然後人類第一次與全能神建立關係。在有聖經之前，在第一個傳道人被按立以先，在第一個詩班產生之前，敬虔人呼求主，而與他們週遭不敬虔的人產生區別。該隱與他的後裔走自己的道路，不倚靠神。相反的，這些敬虔人呼求神，來認定他們倚靠神。

　　事實上，神的第一個百姓不叫「猶太人」或是「以色列的子孫」或「希伯來人」。最起初他們的名字是「那些求告主名的人」。在某一天的某個時刻，神放在人心裡的本能開始復甦。人們感受到，如果你有了困難而求告神，他會應允你！他會介入你的情況當中。

　　這便是舊約裡用了無數次的那個希伯來字——當人們求告主——真正的意思。它的意思是呼求、求救。這便是真正的禱告裡感動神的要素。

　　司布真(Charles Spurgeon)曾經這樣說：「要描述最好的禱告形態：除了說它是一種哭泣以外，別無他法來形容。」(注1)

　　這豈不是神在整本聖經裡面邀請我們做的嗎？「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶 33:3)。神並非冷漠，他也絕不與我們疏離。歷世歷代以來他一再不斷的說：「我要幫助你，我真的願意。當你不知道往那裡去時，轉向我。當你準備放棄時，舉手向我，出聲呼求我，我便來幫助你。」

　　當摩西從西乃山下來時，求告神成為他的百姓成功的象徵。這位眾人尊敬的族長，在他那篇最後的贈言裡戲劇性地宣告這一點：「哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們求告他的時候與我們相近呢？」(申 4:7)。其他的國家可能有較好的馬車、佔優勢的武器，但是這些終究並不重要。他們沒有以色列所擁有的：一位當他們呼求時會回應的神。但是請注意：若以色列不求告神，就沒有神所應許的幫助臨到。有的只是羞辱與失敗。

全文摘自辛傑米所著《疾風烈火》