過了這一天，就邁入35歲了…小排聚會讀到羅馬書第十一章：「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，你就不可向那些枝子誇口；縱然誇口，也不是你托著根，乃是根托著你。這樣，你要說，那些枝子被折下來，是特為叫我接上去。」我們原是野橄欖枝子因著以色列人（原本的枝子）被折下來我們才有機會被接上而且「那些枝子被折下來，是特為叫我接上去」真是感謝神的憐恤！我該好好把握這個被接上的機會…  read more

　　我發現，人們跟我談他們的問題時，大約百分之90的情況都不是談他們真正的問題。因此，傳道與協談的挑戰其實是找出在問題底下的屬靈問題。一位丈夫說：「她不瞭解我。」對他回答：「是嗎？真糟！我為你難過」很容易，但可能真正的實情是：他的舉止粗暴蠻橫。　　我們必須慈愛又堅定的以愛心說誠實話。　　有一對惹眼的年輕人，我暫且稱他們為米雪與史提，在一個禮拜天晚上聚會結束時，到前面來禱告。兩個人都穿得很體面——他穿著一套昂貴的西裝，打著一條價值美金60元的絲質領帶，她穿著一件時尚的洋裝。從她濕潤的雙眼，我看得出來，在聚會時她被某些事感動了。相較之下，他似乎有些保留，躲避我的眼光。...  read more

約翰福音第四章末了，大臣的兒子得醫治，這位父親所使用的信心有三個層次。他會去請耶穌來醫治他的兒子，因為他聽到人家說耶穌怎樣幫助人，他就信了（約四47）。這是第一層次的信，這很重要，有的人聽到別人的見證也不一定相信，但這位父親有一個行動。第二，當主親自說：「回去吧，你的兒子活了！」聖經說：「那人信耶穌所說的話」（約四50），這是第二個層次，他信耶穌所說的話，他又有一個行動，真的回家去了。他刻意去找耶穌，可是耶穌沒有和他回去，但他相信了，就獨自一人回去。他也沒有責怪說：「這個傳道人為什麼不到我家去看看？」有的人，即使許多弟兄姊妹去看他了，但他覺得牧師去看了才算。但對於有信心的人，路邊的飛鳥也...  read more

　　無數個禮拜二晚上的禱告會，禱告與代求的神聖聲音充塞著整個教會，滿溢到前廊，蕩漾在每個與會者的心中，而我就這樣被這聲音所圍繞。當禱告會接近結束時，我往往無意中聽到母親們為迷失孩子的祈求、男人求主幫助能找到工作、有人為主應允禱告而感謝……，哭泣的禱告聲不絕於耳。我禁不住想到：這是我這—輩子最接近天堂的—刻，我不想離開這裡。如果我被邀請到白宮去見某個重要人物，也絕不可能帶給我如同在這裡，在人們呼求神當中所體驗到的平安與深刻的喜樂。　　這聲音不是勉強的，不是群眾故意製造出來的一種宗教狂熱，這聲音乃是人們自由表達他們心裡的需要、渴望與讚美。　...  read more

哈列斯比在《禱告》一書中說，「無助」(helpless)是禱告的第一要素。他沒有說：「信心是禱告的第一要素。」而是說：「無助是禱告的第一要素。」無助不只是最初步的心情，而是踏向神的豐盛和大能的階梯。任何時候你踏在這個階梯上，就離神的大能、豐富和幫助不遠了；如果我們有缺乏，很可能是我們已經離開了，沒有踏在「無助」的臺階上。我們有時覺得禱告必須先凝聚、整理、編織出一篇禱告詞來，往往等我們編織好了，別人已經開始為另一件事禱告了。其實我們不需要編禱告詞，但可以編織裡面真正的無助。我們的麻煩並不是因為弄不出一個禱告詞，我們的麻煩是我們凝聚不出「無助」來。如果你真的來到無助的境地，你就預備好一個有力...  read more

任何時候，只要你能夠，就撥出幾分鐘的時間來，單單地等候耶穌–不必一定要禱告；只是等候，注視祂的面容，渴慕祂的同在。最初的時候，也許你似乎領受的不多，可是假如你把握每一個機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂。祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可稍稍地溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。當你感到疲倦、急燥、情緒緊張時，花幾分鐘與祂相處，在祂同在的寧靜中，會甦醒你，遠超過世上一切其他的。倘若我們多多注視耶穌，而少注視我們自己、我們的朋友、臨到我們的試煉、我們的失敗、生活狀況、世界、肉體、魔鬼，我們會愈來愈多地反映祂的形像；並且我們的冷酷、不潔、脾氣、...  read more

有時主給我們安排的環境就是羞辱，十字架的道路就是羞辱，像耶穌自己一樣。以賽亞書告訴我們：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。」（賽五十三：4）我相信當耶穌被掛在十字架上時，一定有很多人認為祂不是好人；他們不接受祂也不信祂，他們的眼睛瞎了，所以當他們看見耶穌被掛在十字架上，一定以為祂是壞人–「他們譏誚祂，搖著頭說：『你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己罷！你如果是神的兒子，就從十字架上下來罷！』祭司長和文士並長老也是這樣戲弄祂說：『他救了別人，不能救自己；他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在...  read more

基督徒的聚會是被召聚到主的名裏。教會就是艾克利西亞（ekklesia），意即召出來的會眾。教友的聚會不是教會，有個作禮拜的味道。只是我看香港的聚會有點像是作禮拜，大概是因為承受了香港歷世歷代所遺傳的產業，有的時候甚至就是教友作禮拜；所以要把禮拜天早上的聚會改過來，不要讓弟兄姊妹只是安靜的坐在那裏，那就跟沒有來一樣。弟兄姊妹在聚會中並非發表自己的感覺，但也不當被動的等誰來幫助。每一個人來聚會時都當記得，你來是要服事主，服事弟兄姊妹，不應當抱著聽道的態度而來。其次要叫許多人能盡功用，每個人的一千兩都能拿出來，不要只盼望有強的講臺。實在說，教會強的時候，維持講臺的問題就不是那麼要緊；乃是因為教...  read more

嚴師母問：主最近安排我多擔些探望的工作，但我感覺沒有同工及配搭。一面是環境不太許可，一面又覺得自己虛空，去探望似乎不能給人切實幫助。真是不去又難過，去又無力。再者，最近我又看見自己不會順服，常愛講理由；每次一講理由就服不下去。倪弟兄答：你的情形需要相當矛盾的對付。怎麼說呢？就是你在作事上要緊，但在感覺上要鬆。你的感覺如果太緊，那會叫你難為；若是緊到過分的地步，你就連碰都不能碰一下。比方說牛筋圈在鬆的時候，還有餘地可以拉長，而且碰牠也不會出聲；如果已經拉緊了，一拉就會發出大聲，而且不能再拉長，再拉長就要斷了。從鼓嶺起到現在，顯然的你很容易有反應。所以你要學習在神面前能交託、能相信，事情臨到...  read more

講到愛的服事，很重要的是先被神的愛充滿。我們更多被神的愛充滿，才懂得愛神。我們的服事才會有一種特別的味道，有愛的味素在裡面，而不是硬梆梆的服事。你看一個妻子的服事，她做出來的飯，與女佣人做出來的就是不一樣，因為她在愛裡面來做，不是為了工價。所以我們很需要多多地被祂的愛充滿，然後在愛裡面給出去。很多時候，我們還沒有被愛充滿，是因為我們不願意把這可憐的己給出去。當我們給出去的時候，神就打通我們裡面的攔阻，讓愛的江河可以從我們身上流出去。如果我們常常覺得很不快樂，通常是因為我們太愛自己。有一次，一位姊妹向主哭訴：「主耶穌，我覺得你根本不愛我，我那麼忠心地服事，卻遭遇這樣的事，環境也一直都沒改變...  read more